(500) ભાસ્કર થર પાળદેના પુસ્તકમાંચી લીધોં, આવી રીતે એક નાની ચેપ ડી તૈયાર કરીને ગુબઈમાં એવૈયુવર પ્રેરામાં છપાથી તેની કિંમંત કુળ ઋણ પાછું શંખી હતી. ' એટલામાં નૉનદ્ર રાયની મેં દીપિકા નામની હિંદી નાની ચેપ ડીતું ગુજરાતી ભાષાન્તર કરીને પાવી. તે શૉકર પ્રેસમાં કાલકાદેવીના ર સ્તા ઉપર છી. તે પુખ્તક બાબુને દેખાયું તેથી ખુશ થયા, તેની નકલ રાખી તેના રૂપી દશ આપવા લાગ્યા. મેં તે લીધા નહિ, ઘણું સમજાવ્યું, પશુ કે લેવાની ચાળી ના કહી, તે અરસામાં આદિશાસ્ત્ર અને ધિરજ્ઞાનની ચેપી રાયત્ર ચાલ ગેજ્કમાં છપાવવા માંડી, તેમાં પ્રુક્ તુ નેતા હતા. તેબ્રુ મે" ભગ પ ડિત સેનકાલ કરસનદામને દેખાડયા. તેમાં પહેલા - ભેદ, ખાખરું, કુશન, તે જંદાવના ાઇ પરુ પુસ્તક ઈશ્વર કૃત નથી, “ આ વચન વાંચીને ર્થે સમાજના સેક્રેટરી ચાર્જ઼બ ગુસ્સે થયા, તેણે કહ્યું, તમે આપેસમા જમાં કામ કરનારા અને આવું લખ્યું એ તમને કેન્દ્ર હતું. મેં કહ્યું કે હું કંઇ ન શુભ પી, શા મૃત હું કહેવાને તથા પ્રકટ કરવાનું કેદી નથી. મારી મરજી પ્રમાણે હું લખી શકુટું તેમાં તમને કહેવાને અધિકાર નથી. આ સાંભળીને મેક્રેટરી સાહેબને પિત્તા ઉન્મે અને મને તમા ભાવ, હુ તે વેળાએ ભાષા ચાલ્યા વિના માંથી તે પછી હું પાછો ચાકરીએ કે ય સાજમાં ગયા નહિ. હું પહેલાં લખી ગયેછું કે મુંબસની પારના સ્માજમાં ગુજરાતીમાં ભાજી મારલીધર આપતા હતા અને તેએ ગુજરાતી સુષેધ પત્રિકાના ઑડિટર હતા. તેમાં હું વખતા રાખત લખતા હતા. આર્ય સમાગ્ટના સેક્રે રંગતા તમચે ખાદો હું બીજે દહાડે મેરલીધરને ત્યાં ગયો અને બધી ઘરફત તેમને મેકતી. અને તેના ઉપર એક લખાણુ શુભેધ પત્રિકામાં આપને મેકડ્યું, તેમાં ભળું આર્ય સમાજના વિદ્ધ લખવું એનું મ જશુબ્યું, તેના ઉપર તેમણે કહ્યું કે ખાસ કરવું નહિ. લખજુ આવા ના. આર્ય સમાજ આપણી પ્રાર્થના સમાજને પુષ્ટિ આવે છે તેને તેની
