દચરચન્દ્ર વિદ્યાસાગા, ષ્ણુ ા સમ્પૂ વાળા કાચ આશા છેડી દેના બેંક નાતા, મૈં તરી સ્વાર્થ પરાયણતા, જડતા, મૂર્ખતા, અને બીજી તગે વિદ્યાસાગર એક તવા નિધવાઓના ઉપપ્ત સમાજની અયાચાર, ગુરુ- ચેતી હૃદય શૂન્યતા, નિઝવ જાતિની નિષલતા, અને બીજી તા મીતિનું વિદ્યાસાગર, એક તાર સપ્ર ઝોના સરકાર અને ફળ બીજી તરા પ્રસ્મન વિધસાગર એક તરફ નિન, નિષ તેન્દ્રે દીન ભગશભાત, ખીજી ત૬ વચન વિવસાગર, એ પ્રમાણે સ્થિતિ હતી. આપણા નિર્જીવ ભગળી સમાજમાં એવું કામ ઘણું જોવામાં આવતું નથી. પવિત્રનામ સમેલનસા પછી આવી તીવ્ર બુદ્ધિ, આવું સાભાછા દંડ, ભાષા સપ, આવું અનુદાન, તથા આપું સિદીયે ધણીવાર એવામાં નથી માવ્યાં. પૃથસિંહની મળ સ માજની મૂર્ખતા અને વાર્થપરતા હટી ગયાં, એ સાદજી માતાઓ દાચમાં અગ્નિ લઇને ભાર્ગને ચા કરીને વિધવા વિવાહ સંબંધી અ દો જારી કસષ્પા; જિજ્ઞાસાગરના માસી દેશ પૂર્ણ મા. વિવા ગરના જિપી ખરૂં જોતાં હિન્દુ સમાજના ઉપર પણ થયા. “ સર રમેશચન્દ્ર જેવા ભારતવર્ષના પ્રસિદ્ધ કૃતિહાસકારા બ શબ્દો તથ્ય ભાજ ધ્રા વિધવા વિનાત જીતને નિમિત્તે ભારતવર્ષનાં ચારે દિશામાં પંડિત ચિન્દ્ર વિદ્યાસાગરનાં ગાતાં રોન રણ રીસે પ્રગટ કરે છે કે એમી સેવાથી સંચાર ધામના અને સારણ થાબ પામ્ય છે,
