પૃષ્ઠ:Nupur Zankar.pdf/૨૮૩

વિકિસ્રોતમાંથી
આ પાનાનું પ્રુફરીડિંગ બાકી છે
૨૬૬

શ્ર્લોક ૧, ઉત્તરાર્ધ. ચૈતાના જ અન્તરમાં રહેલા પાતાના અન્તઃસ્વરૂપનું પ્રત્યક્ષ દન શ્રી રીતે મામ? ઉત્તર ૐકૉઇ અદૃશ્ય દર્પણુમાં પાતાના આત્મા- ના બિચ્છની ખૂબીન્દર્પણમાં એ બિમ્બનું પ્રતિખિમ્ભ પડેલું હૈની ખુપ્રત્યક્ષવત્ જાવેછે. આ દર્પણુ તે અલૈાકિક જ્ઞાન-આત્મજ્ઞાનની શક્તિ. આ પ્રત્યક્ષીકરણ ગ્લાક ૬ ટ્રામાં વિગતથી વર્ણવ્યુંછે. Àક છે. સામાન્ય માનવવર્ગ સત્યની દેવીનું દર્શન કરવાને સામાન્ય પ્રયાસ કરી અડધે અટકે છે. તેનું વર્જીન અહિ છે. Àાક ૮. અહિ એક ક્રમ ઉંચે ગયેલા મનુષ્યાની સ્થિતિ દર્શાવીછે. પર્વત ચઢી, શિખરીની રાચે તે પહેાંચીને નહિ, પણ શિખરાની નીચે રહીને, આ પેગિનીનાં અંગો જોવાને મચેઅે; પણ હનું સ્પષ્ટ દર્શન થતું નથી; ધુમસથી ઘેરાયલાં અંગ અેછે. એ હ્યુમસ યાગિનીની કાન્તિને પ્રભાવે સૂવર્ચ્યુરંગી હોયછે. અર્થાત્ સત્યનું સ્વરૂપ કેવળ મૃાત । નથી રહેતું, પણ કાંઈંક વિકાર, અજ્ઞાન ઇત્યાદિના ધુમસથી ઢંકાયલું રહેછે; અને --- શ્લોક ટ. એ ધુમસમાં કદી કદી દ્રિ પીછેહેમાંથી સત્ય- ની દેવીના પ્રકાશમય સ્વરૂપનું દર્શન-અર્ધીન-થાયછે; અને એ અર્ધદર્શનને લીધે સત્યની દેવીનું રૂપ વિકૃત થયેલું, બદલાયલું, નજરે ડે છે. છતાં –

શ્લોક ૧૦. મનુષ્યા પૈતાની સંકુચિત અવસ્થાને લીધે એ