ખુવારી થાય;ારિયા અને કરા જે પાતાના રૂપને માટે પ્રસિદ્ધિ
“પામેલાં હાયછે તેને લઈને રૂંધાઈને મરી જતા સુધી પા। પી જવાનો અ
‘લાકાર કરવામાં આવેછે; કહેછે કે આ પ્રમાણે કરવાથી તેમના રંગ અને
તાપણું એવું રહેછેકે.જાણે તે જીવતા હોય. તેને પછી પેાતાના ચા
દશાહુની જીવતાં સેવા ઉઠાવતા હતા તેમ કરવાને તેની આસપાસ ઉભા ગા
વેછે. તેના હાથમાં, હુકા, પખા, સુંધવાની તમાકુની શીશી, અને ખીજી
તાતર દરબારની પાવની ઢાંગી રાજ સામક્રિયા આપે છે.
“આ ડૉટેલા ખનને સાચવવા સારૂં ભેાંયરામાં એક પ્રકારનું કામઠું ગાઠ-
વવામાં આવેછે તે એવા પ્રકારથી કે એકની પછવાડે ખીએ એવા કેટલાક
ધા તીર છુટ્યાં કરેછે. આ કામઠું અથવા તે એએને કામમાં કહેવાં જોઈયે
“તે એકઠાં બાંધેલાં હાય છે અને તીર ચડાવી મૂકેલા હાયછે, ભાયમાં મૂકેલા
• આ સચાની ગાઠણ એવી કરેલી હાયછે કે તેનું ઢાંકણું ઉઘાડવામાં આવે
“એટલે પેહેલા તીર છૂ, અને પેહેલા છૂટયા એટલે તેની પવાડે ખીજો છૂટે અ
“ને એ પ્રમાણે છેવટના સુધી થયાં કરે. કામઠુ' કરનારા આ ધાતકી સચાને અ-
ગાઉથી તૈયાર કરી રાખેછે અને ચીનાએ જ્યારે ઘર સુનુ મૂકીને કદ્ધિ' જાયછે
ત્યારે પોતાના ઘરનું રક્ષણ કરવાને કામઠું ખરીદેછે.”
સતી વિષે અમારે હવણાં ખેાલવાનું છે તે પણ આ એક મહા ચિત્તભ્રમણ
પણ જે યાગ્ય રીતે કહેવાય છે. તેનું એક ખાતુ પાસું છે. આફ્રિકામાં અને
પોલિનિશિયાના હુસિયામાં પણ એના
કહે છે કે, “અહિયાં ( જેનામાં ) એવી
છે ત્યારે તેની માનીતી સિયે માંથી એ
“તજવું પડેછે,
જેવીજ રીતિ ઍ:-- મિ. યાન્ડર
રીતિ છે કે જ્યારે હામ મરણ પ્રામે
જણને તેના મરણને દિવસે આ જગત
તે આટલા માટે કે તેની હવે પછીની ગતિમાં સસારી ગમત
“પમાડનાર ચેટ્ટુ પણ સાધન થઇ પડે; પણ માછ સૂબાની પતિદત્તા સિયાને
પેાતાના માનવતા પદ્મિની સંગાથે ધારમાં વાસ કરવાને કાંઈ પણ લાભ અથ
વા ઈચ્છા ન હતી, એટલે તેની દાહુની ક્રિયા થતા પહેલાં તે જઈને સતાય
રહી. તે ત્યારથી તેની બીજી ક્રિયાની ભેગી છૂપી રહી. તથાપિ એ અભાગિણ
“સિયા માહેથી એક,——— જેના તાખામાં અમારૂં ઘર છે,—હુવણાંના સૂખાના ધ
‘રમાં સતાઈ રહી હતી ત્યાંથી શેાધી કાહાડવામાં આવી, અને ગમે તે ઝેરને
“પ્યાલા પિયે અથવા પૂજ્ય ગુરૂના વાકાથી માથુ' ભાગવા દે એ એમાંથી જે વે
તે કરવાની છૂટ આપવામાં આવી. તેમાંથી પેઢુલે રસ્તે મરવાનું તેને એઠું ભ
શંકર લાગ્યું એટલે તે પ્રમાણે કરવાનું માન્ય કરવું.”—Journal of an Expodi-
tion to explore the Course and Termination of the Niger, Vol. i.,
PP. 92-93.
