આ પાનું પ્રમાણિત થઈ ગયું છે.
૫૦૧
યુદ્ધ હિંદુસ્તાનનાં બારણાં ઠોકે છે
- પાંખ સાંખી શકીએ છીએ ? તેથી આપણી આંખમાં અમી આવે છે કે કાંકરી ? આપણા પોતાના પિતરાઈની, અરે સગા ભાઈની પાંખ ઊંચી જોઈ આપણી આંખમાં કરકર આવે છે, એ આ ધરતીની એબ છે. તસુ જમીન દબાતી હોય એટલા માટે ગામમાં કુસંપ કરવો ન જોઈએ.
- “કુળ બાપદાદાથી અપાયું અપાતું નથી. જે ચારિત્રવાળો સજ્જન છે, જે નીતિમાન છે તે ગમે તેવા મોટા કુળવાનને પણ વશ કરી શકે છે. હલકું કુળ ને ઊંચુ કુળ, નાનું કુળ ને મોટું કુળ, એ બધું ભૂલી જાઓ. આજે તો ભલભલી બાદશાહીઓ ધૂળમાં રગદોળાઈ રહી છે.
- “અઢારે વર્ણ એક બાપુની પ્રજા છે. માણસના મરી ગયા પછી, બ્રાહ્મણનું ખોળિયું હોય કે ચમારનું, એને કોઈ રાખી ન શકે. પ્રાણ તો પવન સાથે મળી જાય છે, અને ખોળિયું રહે છે. એટલે ઊંચાનીચા શું ગણો છો ? અને મોતથી પણ શું ડરો છો ? જન્મ્યા છે તે દરેકને મરવાનું તો છે જ. તો પછી હોલા ફફડે એમ ફફડી શું કરવા મરવું ? મરદની માફક શું કામ ન કરવું ? મરવું જીવવું ઈશ્વરના હાથની વાત છે. ખોટો લોભ શા માટે કરવો ? શું કામ પાડોશીની ઈર્ષા કરીએ ? પાડોશીનું કે પિતરાઈનું લેવા દિવસના કે રાતના ચોરી કરાવવી, લૂંટ કરાવવી અથવા ધાડ પડાવવી એના જેવું બૂરું કોઈ કામ નથી.”
તે વખતે ગુજરાતમાં આપેલાં ભાષણોમાંથી થોડા ઉતારા આપી આ પ્રકરણ પૂરું કરીશું :
- “આજ સુધી યુરોપના લોકોએ એશિયા અને આફ્રિકાનું લૂંટી ખાધું તેનું પાપ ફૂટી નીકળ્યું છે. આફ્રિકાના લોકોએ એક કાંકરી પણ મારી નથી. છતાં વાઘવરુની માફક ત્યાંના લોકોને જાણે ફાડી ખાય છે. તુલસી હાય ગરીબકી ! તેથી જ એનું રાજ્ય ક્ષીણ થઈ રહ્યું છે.”
❋❋❋
- “લડનારા બેય લૂંટારા છે. એક કહે છે અમે જ શુદ્ધ આર્ય છીએ. બીજા કહે છે અમે ખરા ખ્રિસ્તી છીએ. ઈશ્વરને નામે લડીએ છીએ.”
❋❋❋
- “આપણા દેશમાં એક તરફથી મુસલમાનને ચડાવ્યાં જ કરે છે અને પાછા આપણને કહે છે, એક થઈને આવો. આવા ખેલ આ સરકાર રમ્યાં કરે છે. પણ આભ ફાટ્યું ત્યાં થીંગડુંં ક્યાં દેવાય ?
❋❋❋
- “સિંગાપુર પડ્યું, મલાયા પડ્યું, સુમાત્રા જાવા પડ્યું, પરમ દિવસે રંગૂન પડશે. હવે કહે છે અમને મદદ કરો. મડદું ઉંચકવામાં શી મદદ કરીએ ?”
❋❋❋
- “આપણને નિઃશસ્ત્ર બનાવ્યા તેનું ફળ તેઓ પણ ભોગવી રહ્યા છે. આપણે આપણું રક્ષણ કરવાની શક્તિ ગુમાવી. ચોકીદારને પૈસા આપીશું એટલે રક્ષણ કરશે એમ માન્યું. હિન્દના રક્ષણનો દરવાજો સિંગાપુરમાં છે અને ત્યાં આપણો ચોકીદાર પહેરો ભરશે એમ સમજવા લાગ્યા. પણ એ ચોકીદાર જ મૂઠીઓ વાળીને નાસવા મંડ્યો છે.
