પૃષ્ઠ:Dvirefni Vato Part 2.pdf/૧૧૯

વિકિસ્રોતમાંથી
આ પાનાનું પ્રુફરીડિંગ બાકી છે

મહિલે ફૈસાનેગુયાન વાર્તાવિનેદ મંડળ ૧૦૩ શ્વનુભાઈ : પણ સ્વાદિષ્ટ તો છેને? મેં કહ્યું : હા ગળ્યું છે એટલે સ્વાદિષ્ટ ન હાય તે ક્યાં જાય ! પણ એનું માન ધીરુબહેનને છે. પણ ધનુભાઇ મિત્રભાવનાના તમારા અભિપ્રાય પ્રમાણે મિત્રની પત્નીનાં વખાણ કરવાં એ નિષિદ્ધ તા નથી ને? ધીરુબહેન હું તમારી મિત્ર જ છું, મિત્રની વહુ નથી. પ્રમીલા : પુરુષને સ્ત્રી મિત્ર હેાય એ પણ, આપણે મિત્રાચારીને વિચાર કરીએ છીએ માટે કહું છું, કે આધુનિક જમાનાનું જ લક્ષણ ગણાવું જોઈએ.

ધીરુબહેન ના સંસ્કૃતમાં મિત્ર શબ્દ નાન્યતર જાતિને છે, તે સ્ત્રી પુરુષ બન્ને માટે કામ આવે માટે હશે. મને ક્લાક, કે આમની પેઠે દેહરા બનાવતાં આવડતા હાત તા કહેત કેઃ મિત્રાચારીમાં ૬ = ાાં ન ચ થય:1 પ્રમીલા : ભાભી તમે પણ કયાં આછાખેલાં છે ? હવે સભા પૂરી કરી. ફરવા જવાનો વખત થયા. આવતા વખતની એ મિત્રાની વાર્તા ધીરુબહેન

તમારે માથે છે. ધનુભાઈ : હા. ધીરુબહેન સભાનું કામ— મે કહ્યું. પ્રમુખને આભાર— ધીરુબહેન હું આખા વરસની પ્રમુખ છું. આજનું કામ બંધ કરું છું. 1 મૂળ ભવભૂતિની પંક્તિ: શુળા: પૂનાસ્થાન યુળિજી ન ચ છિન મૈં થયઃ । અર્થાત્: ગુણીજનામાં ગુણ એ જ પૂજાનો વિષય છે. વચ કે તે સ્ત્રી છે કે પુરુષ એ પ્રશ્ન હાતા નથી. તેમની 46