રસતરંગ વસ્તુ જડતા પા િવતા, બુરપણામાંથી આગળ વધી સંસ્કાર ભૂમિકાએ પાંચતા માનવજાત રસના સ્પષ્ટ અનુભવ કરે છે. માત્ર શિકારીની પેાષણ કેન્દ્રિત અવસ્થામાંથી આગળ વધતાં પ્રેમ, હાસ્ય, કરુણા, વિસ્મય—અદ્ભુત અને અંતે શાન્ત રસના અનુભવ કરતા માનવભૂમિકાનું આ નાટિકામાં સૂચન છે. સનાતન યૌવનનાં પ્રતીક સરખાં યુવક યુવતી એ આ નાટિકાનાં નાયકનાયિકા; આભાસ–રસાભાસ એ પ્રતિનાયક. નાયક-નાયિકાને નામ આપ્યાં છે રસેન્દુ અને લીલા રસાભાસ એટલે વિશુદ્ધ રસનુ’ સ્ખલન કરવા ઈચ્છતા રસના આભાસ. એનુ નામ ટકાવી આભાસ રાખ્યુ છે. જીવનમાં વિવિધ રસના સ્વચ્છ અનુભવ એ માનવજાતના સસ્કાર. નાના મેટા સહુના એ અનુભવ. રસ જેટલા જ રસભાસ પણ, વ્યાપક. સાચા રસ ઓળખવામાં એનુ' પણ નિશ્ચત સ્થાન છે. રસાનુભવ આપણા નાનકડા જીવનવતુલમાં જ થયા કરે એક પેઢી અને બીજી પેઢીના સંઘ નું પ્રતીક રૌદ્ર રસમાં વિકસતુ અહી કાલ્પ્ય છે. સળંગ પણ ઝીણો વાર્તાતંતુ નાટિકામાં યાજ્યા છે, જેમાં યુવકયુવતી રસેન્દુ અને લીલા–ના રસસ્પ અંગે થતા આઘાત પ્રત્યાધાતનું નિરૂપણ કર્યુ છે. પ્રેમ એ જીવનને દેારનારું તત્ત્વ. એ શંગાર એ શૃંગારમાંથી શાંત રસ સુધી પઢાંચતાં માનવીના ભાવ- અનુભવ અને એટલા આ નાટિકામાં વર્ણવા પ્રયાસ કર્યાં છે. માતા -પિતા અને પુત્ર-પુત્રી વચ્ચેનાં ઘણું જાણીતાં છે–ખાસ પ્રેમપસંદગી અંગે. એટલે રૌદ્ર રસને-રુદ્રને લીલાના પિતા તરીકે આ નાટિકામાં કલ્પ્યા છે.
